Ada apa pada labah labah?

Assalamualaikum dan tahniah kerana sudah seminggu di bulan Ramadhan! Alhamdulillah!

Okay hari ini penulis ingin berkongsi tentang spider? Ya, lebih kurang begitulah. semua orang tahu kan labah2 tu apa dan macam mana? okay kali nie mari kita kenali si labah2 dengan lebih dekat !.

seperti yang kita semua tahu, terdapat pelbagai jenis labah-labah daripada yang biasa-biasa hinggalah yang besar dan berbisa dan dianggarkan sebanyak 40 ribu jenis labah-labah yang telah dijumpai di muka bumi ini ! tidak lupa juga labah-labah dalm bentuk manusia *sigh* 

Kebanyakan labah-labah memburu dengan membina sarang labah-labah untuk memerangkap serangga. Sarang ini diperbuat daripada sutera labah-labah, seutas benang protein yang halus dan kukuh yang dihasilkan oleh labah-labah daripada spineret yang pada kebiasaannya terdapat pada hujung abdomen.

Membandingkan dari segi berat, sutera labah-labah adalah lima kali lebih kuat berbanding besi keluli. Kesemua labah-labah menghasilkan sutera, walaupun tidak kesemua menggunakannya bagi menganyam perangkap yang rapi. Benang sutera digunakan bagi memanjat, membentuk alas dinding licin bagi sarang dalam tanah, membina kantung telur, membalut mangsa, menyimpan sementara sperma dan banyak lagi kegunaan yang lain.

Kesemua kecuali satu genus labah-labah mempunyai keupayaan bagi mencucuk bisa untuk membunuh mangsa dan untuk mempertahankan diri mereka. Hanya subset labah-labah yang terhad yang mampu mengakibatkan masalah perubatan yang teruk apabila mengigit manusia. Kebanyakan jenis labah-labah yang lain mampu memberi gigitan yang menyebabkan rasa tidak selesa untuk beberapa ketika tetapi tidak menyebabkan kesan jangka panjang. sumber

jadi apa pengajaran yang kita boleh perolehi daripada makhluk Allah yang istimewa ini? 

setelah sedikit sebanyak kajian yang dilakukan, penulis telah membahagikan pengajaran tersebut kepada 3 topik utama iaitu:

1. labah-labah seekor haiwan yang rajin.

2. labah-labah seekor haiwan yang bijak. 

3. labah-labah seekor haiwan yang mudah panik. 

pertama, labah-labah adalah contoh kedua haiwan yang paling rajin dan gigih bekerja setelah semut. labah-labah akan sentiasa membina dan memperkukuhkan sarangnya dengan memperbanyak jaringan supaya dia dapat memerangkap lebih banyak haiwan atau serangga. 

pernah tak kita musnahkan sarang labah-labah tersebut, dan lihat apa yang akan dilakukan oleh labah-labah itu kemudiannya? 

apakah labah-labah itu akan terus lari, ataupun 'meratap' kemusnahan sumber rezekinya? tidak bukan?

dia akan terus membuat dan membina kembali sarangnya yang telah hancur.

dari sini kita boleh mengambil pelajaran akan haiwan kecil ini bahawa disebalik badan dan upaya yang kecil, labah-labah tidak pernah berputus asa. walaupun dijatuhkan oleh tangan-tangan yang tidak bertanggungjawab, labah-labah tetap redha dan berusaha membangunkan kembali sarangnya. 

apabila disebut tentang kegigihan labah-labah ini, penulis selalu terngiang-ngiang lagu yang sering dinyanyikan sewaktu kecil dahulu yang berbunyi :

 ''seekor labah2 sedang panjat pokok, bila hujan turun, labah cepat lari, bila hujan tiada, labah boleh panjat sekali lagi" 

keduanya ialah labah-labah seekor haiwan yang bijak. labah-labah pastinya dikurniakan Allah kebolehan yang luar biasa untuk membina sarangnya. jika diamati, sarang labah-labah terbina dengan seni bina yang cantik dan dalam corak yang jikalau kita sendiri melukisnya pun , belum tentu dapat menandingi keindahan sarang labah-labah tersebut.

labah-labah pastinya lebih arif bagaimana merancang jaringan-jaringan tersebut agar menjadi lebih kukuh. daripada sarang labah-labah inilah manusia mencelop idea menghasilnya jaringan internet bukan? hasil daripada jaringan-jaringan inilah kita hari ini dapat berinteraksi antara satu sama lain dengan menggunakan internet.

ketiganya ialah labah-labah bersifat seekor haiwan yang mudah panik. lihat sahaja apabila sarangnya rosak ditiup angin atau sebagainya, labah-labah akan segera bergerak bagi menjaga sarangnya daripada dirosakkan. begitu juga apabila ada haiwan lain yang bergerak menghampiri sarangnya, labah-labah akan bergerak keserata arah kerana dia menganggap semua jenis haiwan adalah musuhnya. dan daripada sifatnya yang mudah panik itulah, perkataan 'kelam-kabut' terhasil yang disebut dalam bahasa arab 'kal-ankabut' yang bermaksud, 'seperti labah-labah' !.

daripada sekian banyak pengajaran yang kita perolehi daripada kisah labah-labah yang telah disebutkan di atas, Allah juga telah memberi perumpamaan orang-orang yang mengharapkan perlindungan selain daripada Allah seumpama seekor labah-labah yang membina sarangnya seperti yang telah difirmankan dalam surah al-ankabut ayat 41 :

Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongannya) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang paling reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan.

begitulah rapuh dan sia-sianya sekiranya kita sebagai hamba Allah sekiranya mesih mengharapkan perlindungan daripada makhluk-makhluk yang Allah sendiri ciptakan.

marilah kita sama-sama merenung dan bermuhasabah kembali akan semua gerak kerja kita adakah terselit di dalam nya pengharapan ataupun pergantungan kita kepada benda-benda lain selain Allah. kadang-kadang tanpa kita sedari sebenarnya percakapan dan perbuatan kita seolah-olah kita sedang mengharapkan daripada selain-Nya.

semoga dengan kemuliaan dan keberkatan bulan Ramadhan yang mulia ini, kita dapat mengambil sebanyak-banyaknya iktibar daripada Al-quran dan hadith dan berusaha menambah baik dan memperbaiki ibadah kita dengan istiqamah.

Lihat! Daripada makhluk sekecil labah-labah sekalipun, begitu banyak hikmah yang boleh kita peroleh.

Ehem, kita yang sibuk mencanang "makhluk terbaik" ini tak terasakah?

mode: Ramadhan kareem!

penulis: Akrimi Mathwa

Ber'puasa'kah Kita?

Alhamdulillah syukur kerana kita masih sempat untuk mencapai salah satu nikmat kehidupan di dunia ini, iaitu berpeluang untuk dipanjangkan usia di bulan yang paling mulia iaitu Ramadhan Al-Mubarak.

Ramadhan, sebuah bulan yang dikatakan membawa seribu satu manfaat dan kelebihan. Banyak peristiwa penting yang berlaku dalam bulan ini, antaranya turunnya ayat Al-Quran kepada Nabi Muhammad S.A.W (Nuzul Quran) serta berlakunya perang-perang penting dalam sejarah syiar Islam seperti Perang Badar.

Dan dalam bulan inilah umat Islam diwajibkan untuk melaksanakan salah satu rukun Islam iaitu ibadah puasa. Kalam Allah dalam kitabnya yang mulia, surah Al-Baqarah ayat 183;

“Wahai orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa.” 

Dan tahukah anda sebenarnya dalam Al-Quran, inilah satu-satunya ayat yang menyatakan tentang kewajipan puasa terhadap umat Islam? Sedangkan rukun Islam yang lain seperti kewajipan solat dan zakat sering kali dinyatakan banyak kali dalam ayat-ayat Al-Quran. Mengapa ya?

Menurut pandangan penulis, antara hikmah turunnya hanya satu ayat mengenai kewajipan puasa ini adalah untuk menyatakan bahawa sesungguhnya ibadah puasa ini amat mudah untuk dilakukan. Kerana rukunnya kita faham sekadar dua sahaja iaitu niat dan menahan diri daripada makan dan minum bermula dari terbit fajar sehingga terbenam matahari.

Akan tetapi, kita acap kali lupa tentang 目的 (mokuteki : tujuan, matlamat) kita diwajibkan untuk berpuasa. Cuba renungkan balik ayat surah Al-Baqarah di atas. Akhirnya ada tercatat 

“…..agar kamu bertakwa”. 

Jadi hakikatnya puasa ini bukan sahaja untuk kita menahan lapar dan dahaga tetapi lebih dari itu di mana bulan Ramadhan ini diturunkan juga untuk mendidik kita menjadi hamba yang sentiasa bertakwa kepada Allah S.W.T.

Jadi, adakah kita sedar tentang tujuan sebenar Ramadhan diturunkan? Atau kita sekadar 断食 (danjiki : puasa) yang hanyalah puasa di bulan yang mulia ini? Mungkin kita tidak sedar kerana sudah terbiasa dengan kelaziman “budaya puasa” yang berlaku dalam masyarakat kita. Cuba kita renungkan situasi-situasi yang berikut:

SITUASI 1: SAHUR

kredit

Pada umumnya ramai yang tidak memahami definisi sahur yang sebenar. Sahur ialah salah satu sunnah Rasulullah S.A.W yang amat digalakkan agar kita sentiasa segar dan cergas untuk menjalani ibadah puasa. Sungguh sahur yang digalakkan ialah sahur yang できるだけ (dekirudake : seboleh-bolehnya) dilambatkan sebelum masuk waktu tamatnya.

Namun ada antara kita yang mengambil enteng tentang sahur ini. Berbekalkan alasan susah untuk bangun pada awal pagi yakni sebelum subuh, maka ada antara kita yang “sahur” pada lewat malamnya. Tidak salah namun keberkatan dan kenikmatan sahur itu hilang kerana kita terlalu mengawalkan waktu sahur kita. Sedangkan bangun awal pagi untuk bersahur membawa pelbagai hikmah antaranya kita boleh qiamulail sebentar sebelum bersahur dan selepas bersahur kita boleh terus bersiap untuk solat subuh berjemaah di surau. Nampak betapa cantiknya sahur yang telah Allah berikan kepada kita agar kita boleh melatih diri kita untuk beribadah kepada Allah S.W.T.

SITUASI 2: BUKA PUASA

逆に (gyakuni : berlawanan) dengan sahur, berbuka puasa ini jika lebih awal melaksanakannya adalah teramat digalakkan. Dan situasi berbuka puasa di negara kita amatlah meriah kerana Malaysia amatlah dikenali dengan gelaran “Syurga Makanan”. Mana tidaknya waktu puasa inilah hampir di semua kawasan di negara ini akan dipenuhi dengan bazaar-bazar ramadhan yang semestinya menyediakan juadah masakan yang enak.

Maka kita secara tidak sedar pada suatu ketika telah dikuasai dengan hawa nafsu lalu menjadi tamak dengan membeli itu dan ini di bazar tersebut. Waktu sebelum berbuka bukan main rancak beli makanan tanpa ingat dunia namun bila berbuka puasa kita menjadi terlalu kenyang lantas terdapat lebihan makanan yang akhirnya dibazirkan begitu sahaja. Lebih teruk lagi pabila kita terlalu “khusyuk” berbuka puasa sehingga kita melambatkan amalan fardhu solat maghrib kita?

Eh sekejap, bulan Ramadhan ini syaitan diikat dan membazir itu amalan syaitan. Kalau membazir dengan makanan berbuka puasa pulak どう？(dou : bagaimana?) 

Hmmmm..

SITUASI 3: SOLAT TARAWIH

Uniknya bulan Ramadhan ini ialah kita boleh mempertingkat amal ibadat kita dengan melaksanakan solat tarawih sepanjang bulan Ramadhan selepas solat isyak di masjid-masjid mahupun surau-surau di kawadan kediaman masing-masing. Syukur kerana pada bulan Ramadhan inilah Allah S.W.T meniupkan rasa keimanan dalam diri kita semua untuk merajinkan diri turun ke surau mahupun masjid untuk bersama-sama melaksanakan amalan sunat solat terawih.

しかし、(shikashi : tetapi, namun) menjadi seperti sebuah kelaziman mahupun seperti sebuah budaya dalam masjid mahupun surau di seluruh negara ini apabila sudah pasti akan berlakunya GELOMBANG TARAWIH. Apa yang penulis maksudkan ialah situasi di mana pada minggu pertama bulan Ramadhan, kelihatan surau dan masjid akan dipenuhi oleh ramai orang untuk memunaikan solat tarawih.

Namun pabila masuk minggu 2, minggu 3 dan lebih lagi minggu terakhir bulan Ramadhan terutamanya, sama seperti gelombang ombak yang semakin lama semakin lemah, bilangan yang hadir solat tarawih berjemaah juga semakin berkurang sehinggakan boleh dikira dengan jari sahaja. Situsai yang dilihat ialah apabila kebanyakan antara kita mulai sibuk dengan pelbagai persiapan raya menjelang hujungnya Ramadhan dan datangnya Syawal.

Sedangkan ramai antara kita tidak tahu keistimewaan besar dalam bulan Ramadhan ialah pada sepuluh malam terakhir bulan tersebut iaitu wujudnya malam LAILATUL QADAR yang amat jelas dinyatakan dalam surah Al-Qadr ayat 1-3:

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran pada malam al-Qadr (Lailatulqadar). Dan tahukah kamu apakah malam al-Qadr itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan.” 

Seharusnya kita sebagai orang yang bertakwa, mengejar dengan bersungguh sungguh untuk mengecapi malam yang lebih baik daripada seribu bulan ini bukannya sibuk mengejar urusan persiapan-persiapan raya yang kurang bermakna jika dibandingkan dengan satu malam yang mulianya lebih daripada 1000 bulan.

Jika diikutkan sebenarnya banyak lagi situasi yang menjadi kelaziman dalam masyarakat kita namun penulis memetik tiga situasi utama di atas kerana ia amatlah dekat dengan kita dan boleh mengurangkan pahala dan keberkatan ibadah puasa. Jangan disebabkan oleh perkara-perkara yang kecil sebegini maka kita tidak memperoleh hikmah daripada puasa itu sendiri.

Oleh sebab itu, pentingnya untuk kita dalam memahami apakah tujuan sebenar berpuasa dalam bulan Ramadhan ini iaitu untuk menjadi seorang mukmin yang bertaqwa. Dan harus diingat bukanlah mudah untuk kita mencapai takwa itu kerana ia memerlukan seluruh keringat untuk melakukan  segala suruhan Allah S.W.T dan meninggalkan segala larangan dan juga perbuatan maksiat serta jahiliyah yang bertakung dalam diri ini.

kredit

Sebab itulah Ramadhan dikatakan sebagai 

“THE BEST TRAINING CAMP” 

Bagi sesiapa yang mengerti. Ramadhan ialah sebuah medan untuk kita melatih diri kita untuk menjadi insan yang bertakwa dengan bepuasa di samping meningkatkan amal ibadah serta meninggalkan jahiliyah dan maksiat secara total.

Dan hasilnya daripada latihan yang mantap pada bulan Ramadhan pastinya akan dilihat pada 11 bulan yang  berikut, yakni “medan perang” yang sebenar pabila sepanjang masa kita akan diuji dengan kekuatan nafsu, kekuatan syahwat dan hasutan bisikan syaitan yang maha dasyat. Ingat hanya kekuatan rohani yang mantap sahaja mampu melawan semua ini dan kekuatan rohani hanya boleh dilatih tubi pada bulan mulia ini.  

Jadi, kita muhasabah diri dan betulkan niat kita kembali dalam menghadapi Ramadhan yang penuh dengan seribu hikmah. Kerana sudah semestinya kita  punyai banyak dosa, maksiat mahupun jahiliyah dalam diri ini, maka berdoalah dan mintalah taubat dalam bulan Ramadhan ini kerana pintu taubat terbuka seluasnya-seluanya bagi orang mukmin. Kerana apa?

Kerana…

“Sungguh, rugilah orang yang berpuasa di bulan Ramadhan namun tidak mendapat keampunan daripada Allah S.W.T”

Kita soal diri kita kembali….

'Puasa'kah aku?

Wallahualam. 

Assalamualaikum.

Ditulis oleh
zan

Concealed by the 'Mask of Duniya'

Credit

The power of love is just immensely powerful. Whether it comes in a way of loving a particular thing or in the firm love bond that existed among human beings. That’s basically become the fitrah for all of us, as a human to pose a loving value particularly in our own self. But what happen when we are too attached in loving something, that eventually turn out to jeopardise ourself?

Typically, human tend to love the thing that situated within a close range to them, especially the things that physically touchable and can be seen right from our very own eyes. In contrary, for us to love  something that is placed far away and physically untouchable is just seems hard at a first glance.

Our Creator, Allah SWT has already well-customised upon the this matter. As stated in His firman of :

(The Holy Quran, ali-Imran  3:14)

In fact, human beings are generally born with the feeling of kindness and desire in seeking a truth, that originated straight from their heart. Well that’s what really Islam stands for. The feeling that being emitted from the purest heart and in the same moment, not being wholly influenced by the ruthless deceive of the world. The reality of duniya's life nowadays, that is proven to be addicting and reckless, that eventually will drag us further to the path of our own iman destruction.

Nevertheless, as we grow older, we tend to indulge ourself with the dreadful influence and seductive temptation that this duniya stands to offer. Looking upon the severe condition of current society; social problems among youth, the greedy conquer for power, endless desire for money and unstable political systems, just to name a few. All of these contributing factors robustly prove that today's society is somehow still largely orienting to the deceive of the duniya’s life and eventually neglecting the akhirat's life far behind.

"When love of this world enters the heart,
the fear of the Hereafter exits from it"

Besides, the society nowadays just literally place the akhirat’s life limited to the activities within the mosques and surau only. This really serve as a harsh reality that need to be confronted and prove to be a real challenge to the Muslims. The prime question is, are we truly aware upon this sickening reality?

Then, if we keep our hands bustling with the duniya's commitment, without keeping a steady balance of the akhirat's life, our own intention of living in this world has eventually become blurry. Are we currently living and breathing for just simply nothing? Question ourself back, what truly our own intention that we are targeting to? Is it just targeted to secure a well-established career? Possessing a pile of cash? Or even just for a fancied fame? 

Without our true realisation, we tend to pour our affection towards the temporary duniya’s life, far more than the eternal akhirat’s life. 

"The world serves as prison for a true believer and
paradise for a disbeliever" - Prophet Muhammad S.A.W

That's exactly when we are wearing the 'mask of the world' rather than 'mask of akhirat' in living our daily life. Eventually, we tend to be delusively pampered by the temporary duniya's wealth and forget on what really our true intention as a Muslim for living in this world. As time goes, we drastically straying far off-course, crumble in the state of obscure, due to the inflicting orientation towards the sickening duniya's life.

Basically if we are living with the 'mask of duniya' on, our life gonna be just like no other than the robots, aimlessly doing the same daily routines over and over again. We are then living in the same phase of cycle, without even knowing how's the life hereafter will catch up for us soon. Striving for the success and triumph of the world without keeping the balance on the akhirat's obligations that will capsized you deep under. 

“For those who place akhirat as their ultimate intention, Allah will make his luxury in his soul. Allah will ease their way and the world will come after him in disgust. For those who place the duniya as their ultimate intention, Allah will place the poverty between their eyes. Allah will scatter his action and the world will not come after them unless for the destined for them..”

(HR at-Tirmidzi)

"Never get too busy making your life
 that you forget your afterlife.."

Only if we take away this 'mask of the world', it’s time when we realise that the true value of this world is just simply stands for nothing. Life that we have previously known is simply left worthless. At an instant, it will reconstruct our own life orientation back to the utmost matter, that is to place the akhirat's life as a the true intention of living in this world. 

Still, this is not encourage us to neglect and discard away all of the world's responsibility that we are currently holding to our back. Our responsibility as a students, parents, workers are still not effected. We must utilise this world that we are currently living in, as an effective 'tool' in reaching something far more promosing. 

Right in this matter, the consistent endeavour for the Muslim for securing their place in the Jannah is very vital. In general, for Muslims, this duniya will serve no other than the ‘farm’ of good deeds that is essential for the prosperity of the akhirat’s life later on. After all, our life in this world is no other than being a sole slave to Allah, and not the slave of this Duniya.

"And the life of this world is nothing
but play and amusement" [6:32]

As a conclusion, let’s transform our typical way of living in this temporary world, to the far more assuring life of the akhirat. Place all of our nawaitu, only for the sole bless of Allah. Meet up and get along with the people that can guide and keeping us along the right path. Always make prayers to the Allah Almighty for keeping us in track with our iman and consistency in ibadat. Never let our value as a true Muslim to be dissipated easily in accordance with the fallacious influences that readily existed in this surrounding world. 

In shaa Allah, this will be the best way on seeing this world with the promising 'mask of Islam'.

Written by : Inche Songkok Hitam

Layar Putih Titik Hitam

Pandangan. 

Persepsi.

Dua perkara yang mampu menjadi faktor penyumbang awal kepada pahala ataupun dosa.

Tetapi apa pula kaitannya dengan pahala dan dosa? Kalau pandangan sahaja, nampaklah juga kaitannya  tetapi persepsi?

Apa kata kita buat ujian mata. Tak susah pun. Seperti check mata di kedai optik itu sahaja. Cuma kali ini menggunakan warna hitam dan putih sahaja. 

Cuba lihat dua kotak di atas. Perhati elok-elok dan nyatakan apa yang anda nampak dalam kotak-kotak tersebut. Jawapannya simpan dulu ya, jangan sebut. Simpan dalam hati.

Apa yang penulis hendak katakan di sini berkait rapat dengan  jawapan yang anda peroleh. Berdasarkan soalan itu kemungkinan jawapan yang ada cuma :

Kotak 1

a)    Warna putih

b)    Tiada apa-apa

Kotak 2

a)    Titik hitam

b)    Warna putih dan titik hitam

Mungkin ada juga keadaan di mana tidak ada jawapan yang bermain di minda kerana masih tidak faham apa penulis cuba sampaikan. Oleh itu, mari kita cuba fahami satu persatu makna di sebalik jawapan-jawapan tersebut.

Saya akan terangkan jawapan tersebut secara pair berdasarkan kemungkinan yang telah anda pilih.

1(b) dan 2(a) iaitu tiada apa-apa serta titik hitam.

Pilihan jawapan seperti ini mendatangkan maksud di mana bila mana kita melihat orang di sekeliling kita, kita kurang nampak kebaikan pada dirinya dan pandangan kita sangat tertumpu kepada keburukan pada dirinya. Dalam keadaan sebegini, kemungkinan besar kita seorang insan yang terdorong untuk hanya meng-highlight keburukan yang dilakukan individu tersebut dan langsung tidak nampak apa-apa kebaikan pada dirinya.

Bahayanya keadaan ini ialah di mana ada kemungkinan kita terjebak dengan gejala suudzon [bersangka buruk] dan dan itu mampu membawa kepada perkara perkara seperti menceritakan keburukan individu itu di belakangnya atau mengaibkan individu tersebut di hadapan orang lain.

1(b) dan 2(b). Tiada apa-apa serta warna putih dan titik hitam.

Kanousei  可能性  [かのうせい] untuk mendapat jawapan seperti ini agak rendah dan kita katakan pelik. Kenapa? Sebab pada kotak 1 kita tidak perasan apa-apa tetapi secara tiba-tiba pada kotak 2 kita perasan ada warna putih dan juga titik hitam. Keadaan seperti ini mungkin sekali berlaku saat kita baru sahaja berkenalan dengan seorang individu yang mana pada mulanya kita langsung tidak tahu baik buruk pada dirinya. Kemudian, hari berganti hari kita mula nampak baik dan buruk pada dirinya.

1(a) dan 2(a) menjadi pilihan jawapan yang ketiga. Warna putih serta titik hitam.

Dalam keadaan seperti ini, ada bahaya yang tersembunyi.

Sebabnya ialah pada pilihan jawapan yang pertama, ia menggambarkan di mana kita nampak kebaikan pada seseorang individu. Selepas itu, saat individu tersebut ada melakukan kejahatan, terpadam memori kita tentang kebaikan yang kita nampak pada mulanya. Maka berlakulah fenomena di mana pandangan kita hanya nampak keburukan sahaja pada individu tersebut sejak hari kejadian sama seperti focus gambar tersebut pada titik hitam.

Di sini kita mungkin terjebak dengan suudzon berserta dengan tabiat hanya mencari dan menyatakan kesalahan yang dilakukan individu itu seolah-olah dialah pelaku dosa tegar, sudah jauh dari syurga manakala kita ini seperti suci tiada dosa.

Persoalannya di sini sekiranya hal sebegitu berlaku, apakah kita ini yang juga hamba Allah S.W.T. layak menilai individu lain sebegitu rupa? Siapakah kita yang mengatakan individu tersebut memang akan masuk neraka? Apakah kita cuba mengambil tugas Allah S.W.T.?

Pilihan jawapan 1(a) dan 2(b). Warna putih serta warna putih dan titik hitam.

Pilihan jawapan ini boleh dikategorikan sebagai sebaik-baik jawapan bila mana kita masih mampu melihat warna putih biarpun ada titik hitam yang menjadi focus dalam kotak tersebut. 

Kenapa?  Pada mulanya yang kita lihat cuma kebaikan pada dirinya. Dan bila mana individu tersebut ada melakukan sedikit kejahatan, kita masih lagi mampu melihat kebaikan dan juga keburukan padanya.

Sekiranya kita faham tentang naluri serta fitrah seorang manusia, pasti kita tahu bahawasanya manusia memang tidak lari daripada melakukan kesilapan apatah lagi dosa.

Barangkali individu tersebut tidak sengaja ataupun berada dalam keadaan terdesak ketika melakukan kesalahan itu. Pada ketika itu wujud sifat husnudzon [bersangka baik]. Hendaklah kita tahu bahawasanya seorang individu yang jelas kelihatan keburukan pada dirinya juga ada kebaikan dalam dirinya. Itulah fitrah sedia ada yang telah dikurniakan oleh Allah S.W.T. kepada setiap hamba-Nya.

Mungkin hari ini dia memeras ugut orang di jalanan, siapa tahu di masa hadapan mungkin dialah pemuda yang mengetuai pemuda-pemudi Islam ketika itu.

Di sini dapat disingkap kembali zaman ketika mana Saidina Umar Al-Khattab masih lagi belum memeluk Islam. Kuat tentangannya terhadap Islam yang dibawa Nabi Muhammad ﷺ, namun pasca keIslamannya menyaksikan perjuangan beliau dalam membela agama Islam malah beliau diangkat sebagai antara Top 10 Sahabat yang dijanjikan syurga Allah S.W.T. 

Kita lihat pula kisah Saifullah iaitu panglima perkasa Khalid Al-Walid. Dahulunya beliaulah ketua tentera yang menentang dan mengalahkan Islam ketika Perang Uhud, namun kini terpahat dalam sejarah beliaulah Saifullah yang berjaya menawan kota Rom.

Oleh itu, marilah kita sama-sama muhasabah diri. Bagaimanakah pandangan serta persepsi kita terhadap orang di sekeliling kita. Janganlah kita menganggap seseorang individu yang jelas kelihatan keburukannya itu tiada harapan untuk bertaubat kepada Allah S.W.T kerana Allah S.W.T. itu Maha Pengampun. Janganlah kita menganggap dia tiada harapan untuk syurga  Allah S.W.T.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhi kebanyakan prasangka. Sesungguhnya sebahagian prasangka itu adalah dosa. Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain. Dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain. Apakah salah seorang kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Tentu kamu tidak menyukainya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Mengasihani.”.

Surah al-Hujurat:12

Marilah kita sama-sama berlapang dada dan ubah persepsi kita.

=)

Ditulis oleh

pocoyo

Saad bin Muaz 'Bergegarnya Arasy Itu Kerananya!' [Episod 1]

Para sahabat Rasulullah  ﷺ, biarpun berbeza kisah hidup mereka, namun yang pasti, kesemuanya mempunyai matlamat yang sama. Iaitu, membantu Rasulullah ﷺ dengan menegakkan Islam dalam diri mereka, juga di atas muka bumi Allah swt. Dan itu, menjadikan kisah mereka sungguh epik! Bukan sahaja epik, malah turut menyajikan seribu satu pengajaran buat kita semua.

Di antara salah seorang mereka ialah Saad bin Muaz.

Siapakah beliau? Apa kaitan beliau dengan 'arasy yang bergegar' itu?

Ayuh hayati kisahnya!

-kredit www.telegraph.co.uk-

Beliau merupakan salah seorang pemimpin yang disegani di Madinah. Memimpin Bani Asyhal, sosok ini cukup berpengaruh dan berwibawa di Madinah (Yathrib).

Seperti yang kita ketahui, setelah berkembangnya Islam di Madinah, wujud permintaan agar diutuskan sahabat Rasulullah ﷺ ke Madinah untuk membimbing mereka yang sudah memeluk Islam untuk lebih mendalami dan mengamalkan Islam yang sebenar. 

Wah! 

Bagus sekali penduduk Madinah ini, bukan? Kita juga harus mencontohi mereka. Sekiranya kita ingin berubah, kita perlu mencari seseorang atau mana mana kumpulan yang boleh membantu kita untuk berubah. Bukan sahaja berubah, tetapi kita mahukan perubahan yang berterusan, insyaAllah.

Contohnya, join usrah. Eh?

Kembali ke kisah tadi. Maka, as directly proportional dengan apa yang diminta, Rasulullah ﷺ pun mengutuskan Mus’ab bin Umair sebagai naqib, ketua usrah, murabbi, guru atau gelaran yang seangkatan dengannya untuk membantu penduduk Madinah dalam menyelami lautan kemanisan iman mukmin sejati. Subhanallah!

Tetapi!

Kehadiran Mus’ab bin Umair ini tidak disenangi Saad bin Muaz. Beliau berpendapat, apa yang dibawa oleh Mus’ab bin Umair bakal merosakkan moral masyarakat Madinah pada waktu itu dan bakal menyebabkan mereka ‘terpesong’ daripada agama nenek moyang mereka. Ini lantas membangkitkan intuisi beliau sebagai pemimpin ketika itu.

Saad bin Muadz lantas menyuruh sahabatnya, Usaid bin Hudhair untuk berjumpa dengan Mus’ab bin Umair yang pada waktu itu, tinggal bersama dengan sepupunya, As’ad bin Zurarah. Tanpa membuang masa, Usaid bin Hudhair mengambil tombaknya dan pergi berjumpa dengan kedua dua mereka yang ketika itu sedang duduk di kebun. Tatkala Usaid bin Hudhair menghampiri mereka dan mengeluarkan kata kata yang penuh prasangka kepada Mus’ab bin Umair, Mus’ab bin Umair tidak melatah. Sebaliknya beliau membalas lembut kata kata itu dengan berkata

 “Mahukah kau duduk dan mendengarkan aku terlebih dahulu Jika kau menerima apa yang aku katakan pastinya kau dapat menerima. Jika kau membencinya, hentikanlah”.

Usaid bersetuju lantas menyimpan tombaknya dan duduk bersama. Maka Mus’ab bercerita padanya tentang Islam dan turut membacakannya tentang Islam dan membacakannya al Quran. Usaid sangat terkesan dengan apa yang dibawa Mus’ab bin Umair, lantas mengatakan,

“Demi Allah, sesungguhnya kami telah mengetahui tentang kemuliaan Islam sebelum kau menceritakan pada aku tentang kemuliaannya dan keindahnnya. Sungguh tidak ada yang lebih bagus daripada perkataan ini (al-Quran), apa yang harus aku lakukan sekiranya aku ingin memeluk agama ini?”

Persoalan itu, lantas dijawab oleh Mus’ab dan As’ad dengan menyuruhnya mandi, mengucapkan dua kalimah syahadah dan solat. Usai melakukan semua itu, Usaid memberitahu kedua-duanya mengenai Saad bin Muaz, di mana beliau mengatakan sekiranya Saad bin Muaz memeluk Islam, pasti kaumnya juga akan mengikut sama.

Berpengaruh sungguh Saad bin Muaz, bukan.

Malah, Usaid turut berjanji berjanji untuk membawa beliau.

Usaid lantas mengajak As’ad dan Mus’ab untuk berjumpa dengan Saad bin Muaz. Di saat itu, Saad sedang berkumpul bersama kaumnya. Melihat kedatangan Usaid, Saad berkata kepada orang di sekelilingnya,

“Aku bersumpah atas nama Allah, dia datang dengan wajah yang berbeza sebelum meninggalkan kita sebentar tadi.”

Saad kemudiannya menanyakan hasil pertemuan Usaid dengan As’ad dan Mus’ab. Mus’ab pun, terus memulakan misi dakwahnya lantas berkata

“Mahukah kau duduk dan mendengarkan aku terlebih dahulu Jika kau reda apa yang aku katakan pastinya kau dapat menerima. Jika kau membencinya, maka aku akan pergi”.

Saad bersetuju, lantas mendengar apa yang dikatakan oleh Mus’ab. Setelah habis ucapan Mus’ab, ternyata beliau turut mempunyai reaksi yang sama dengan Usaid lalu memeluk Islam juga. Seperti apa yang dikatakan Usaid, pengislaman Saad bin Muaz turut menyebabkan seluruh kaumnya memeluk Islam.

MasyaAllah!

Kita pastinya kagum dengan apa yang terjadi. Lebih mengkagumkan melihatkan semangat Usaid bin Hudhair yang terlebih dahulu memeluk Islam itu untuk menyampaikan Islam itu kepada sahabatnya, Saad bin Muaz. Kita juga harus melakukan yang sama.

 Jika kita mendapat kebaikan, apa salahnya dikongsi bersama.

 Jika sedang berubah, apa salahnya jika diajak sekali sahabat kita untuk berubah sama. 

Jika melihat kawan kita hanyut dalam dosanya, apa salahnya dicegah jua. 

Kita tidak tahu, mungkin sedikit kata kata mampu mengubah hidup kawan kita, secara total.

Juga, pentingnya untuk kita mendengar terlebih dahulu dari kedua belah pihak. Jangan cepat menghukum dan dan jangan terus membuat konklusi tanpa bertanya terlebih dahulu. Seperti apa yang dilakukan oleh Usaid dan Saad. Seterusnya, berhikmahlah dalam mengajak orang ke arah kebaikan. Ingat, air itu mampu melekukkan batu yang keras.

Panjang pula nasihatnya.

Baiklah, kembali ke kisah Saad bin Muaz. Setelah beliau memeluk Islam, ternyata bukan sahaja pengislaman secara beramai ramai oleh penduduk Madinah, malah beliau turut membantu Rasulullah ﷺ dan para sahabat dalam berjuang. Berjihad di jalan Allah. Juga menymbangkan kekayaan yang ada padanya untuk membantu kaum Muhajirin yang baru sahaja berhijrah ke Madinah sewaktu itu.

Sehinggalah umat Islam pada waktu itu, berhadapan dengan Perang Badar.

Dari Muhammad bin Amr dan al-Laits dari abangnya berkata, Rasulullah ﷺ telah mengadakan kaigi 会議  [meeting] dengan para sahabat yang terdiri daripada kaum Muhajirin dan Ansar di Badar. Dalam kaigi itu, terlebih dahulu baginda bertanya kepada para sahabat.

“Apa pendapat kalian?”

Abu Bakar menjawab bahawa mereka telah mendapat tahu tentang kedatangan Arab Quraisy dan bersetuju untuk berperang. Lalu, baginda diam. Rasulullah ﷺ bertanya lagi. Umar pula menjawab dengan jawapan yang hampir sama dengan Abu Bakar. Baginda diam lagi..

******

Apa yang terjadi seterusnya? Mengapa baginda tetap diam? Paling penting sekali, apa reaksi sahabat yang lain mengenai tindakan Nabi tersayang kita.

sambungannya di sini. [klik sini]

Ditulis oleh

i.j.

Rujukan: kisahmuslim.com

                100 Tokoh Dalam Dakapan Rasulullah SAW

Kau Tak B*d*h

Beberapa kali dia menulis dua perkataan yang sama. Pada petang yang sunyi itu, dia langsung tidak keluar dari biliknya. Sesudah menunaikan solat asar, dia terus duduk di kerusi mejanya dan mula menulis dua perkataan itu berulang kali.

Lima belas minit telah pun berlalu. Akan tetapi, dia masih menulis tanpa henti. Ya, menulis dua perkataan yang sama. Sesekali dia akan melemparkan pandangannya ke luar tingkap. Termenung seketika, memikirkan masalah yang sedang dihadapinya lalu menghelakan keluhan yang panjang.

Kemudian, dia meneruskan penulisannya.

"Woi Man! Bila kau nak turun main ni?" jerit rakannya dari bawah, berhadapan dengan tingkap biliknya.

Dia terhenti.

"Bola ke?" dia melaung sambil menjenguk kepala ke tingkap. Kelihatan Arep tersengih-sengih sambil memeluk bola dengan tangan kirinya.

"Jap, aku nak bersiap."

Dia meletakkan pennya, membiarkan kertas itu terpampang di atas meja lalu bersiap sedia untuk beriadah.

'Ah, nantilah aku simpan.'

Setelah bersiap, dia mula berlari-lari anak menuju ke gelanggang futsal.

Lima minit kemudian, Akmal masuk ke dalam bilik. Dia baru sahaja pulang dari surau. Usai sahaja menjalankan eksperimen tadi, dia terus menuju ke surau untuk menunaikan solat asar.

Akmal meletakkan begnya di atas kerusi sebelum menuju ke arah loker untuk menukar baju. Akan tetapi, sehelai kertas di atas meja Ilman membuatkan langkahnya mati.

'Aku bodoh?'

Dia menggeleng-gelengkan kepalanya sambil tersenyum.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Adakah kau rasa seperti Ilman rasakan?

Kau rasa kau bodoh? Kenapa? Adakah sebab test baru-baru ini sangat teruk? Ataupun, selepas pengiraan, pointer Jepun kau sangat rendah?

Kau rasa kau tak dapat masuk universiti yang kau nak? Eh, silap. Kau langsung tak dapat nak berangan sekalipun untuk masuk universiti yang kau nak?

Tak pun kau tak dapat jawab soalan sensei ataupun sebab kau langsung tak faham dengan apa yang sensei cakapkan atau terangkan di hadapan?

Dengan sebab itu kau rasa kau bodoh?

ばかの bakano (bodoh ke)？

Kau tak sebodoh yang kau sangkakan. Ya, mungkin kau tak faham dalam kelas. Ya, pointer kau mungkin rendah dari orang lain. Ya, mungkin soalan ensyuu (praktis) yang sensei berikan zenzen (semua) kau tak dapat jawab.

Cammon la, budak. Takkan dengan sebab yang remeh itu kau gelar diri kau bodoh.

Semai sedikit rasa sayang pada diri!

Kau ada hafal makna surah Al-Fatihah?

Kau mampu handle machine masa workshop?

Kau mampu baca circuit dan sambungkan circuit dengan hanya membaca diagram?

Kau pandai menggunakan common sense kau untuk membersihkan bilik?

Kau pandai susun kasut dengan elok supaya tak menyusahkan makcik cleaner nak mengemas?

Kau tahu tumpukan diri dalam kelas?

Kau tahu untuk diamkan diri bila perlu?

Kau tahu semua itu, betul tak? Jadi, kau tak bodoh. Kau hanya lack of solving skill dari orang lain.

"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya). "

Surah At-Tin, ayat 4

Sudah terang lagi bersuluh Allah sudah send surat cinta kepada kita, tegaskan bahawa kita sebaik-baik kejadian. Mana mungkin ciptaan Allah dan kata-kata Allah itu silap. Manusia itu bodoh dengan manusia itu sebaik-baik kejadian adalah dua perkara yang bertentangan.

Adakah kau mahu berdebat dengan Allah pula?

Baiklah, kau kata kau sudah berusaha tetapi masih tak dapat apa yang kau impikan, betul tak?

Habis, kau fikir usaha kau untuk fahamkan apa yang dipelajari hanya boleh apply masa exam sahaja? Kau fikir usaha kau sia-sia? Kau fikir 'Baik tak payah study. Result sama je macam tak study.'

ばかの bakano (bodoh ke)？

Biar penat.

Biar tak nampak hasilnya sekarang.

Biarlah orang lain pintas kau sekalipun.

Biarkan, biarkanlah asalkan kau terus berusaha.

Budak, Allah tak tengok pun hasil kau semai. Allah tengok usaha kau, jadi apa lagi kau nak pintakan?

Letaklah pergantungan kau kepada Allah s.w.t

Sedarkah kau selama ini memandang rendah dengan takdir yang Allah tetapkan? Sedarkah kau, selama kau hidup, kau selalu meragui kekuasaan Allah?

Bila kau kata dengan pointer kau, kau tidak akan dapat nak apply ke universiti yang kau inginkan?

Bila kau rasa exam bagi killer subject, kau akan fail walaupun kau sudah pun berusaha?

Bila kau sakit, kau makan panadol berbelas-belas biji semata-mata mahukan rasa sakit?

Di mana kau letak kebergantungan kau pada Tuhan yang Maha Esa?

Di mana? Hati? Mulut? Ataupun tidak pernah rasa ingin bergantung?

Bangunlah, budak. Bangun.

Letakkan kebergantungan kau pada Allah. Allah adalah Tuhan, Tuhan yang Maha Esa lagi Maha Berkuasa.

Kefahaman, kebaikan, keberkatan ilmu itu semuanya datang dari-Nya.

Akal kau tidak rendah, selagi kau beriman.

----------------------------------------------------

Man mengesat-ngesat peluhnya di muka dan melemparkan senyuman kepada Arep sebelum mengangkat tangan untuk melambai. Lambaiannya dibalas dengan anggukan sebelum Arep menghilang masuk ke dalam biliknya.

Man melangkah masuk ke dalam bilik, berjalan terus ke loker. Tiada sesiapa pun di dalam biliknya memandangkan hampir semua rakan sebiliknya sudah pergi ke surau.

Dia membuka loker untuk mengambil tuala yang dicampaknya secara tergesa-gesa pagi tadi. Tiba-tiba, sehelai kertas jatuh dari dalam loker ke lantai.

Kertas 'aku bodoh' yang ditulisnya.

Dia segera mengutip kertas itu, bimbang jika ada orang lain yang membaca tentang apa yang ditulisnya dalam keadaan stress pada petang itu. Dia terus ingin meronyok kertas itu, tetapi tulisan asing di atas setiap dua perkataan yang berulang itu menarik perhatiannya. Segera dia membaca keseluruhan kertas itu sehingga nota terakhir.

Dia mula tersenyum lebar.

nota hati: maaf, saya tak pandai nak bertapis seperti BioAura, jadi, saya hanya tulis sebagaimana saya bercakap. Jika terkasar, ku pohon maaf tapi jika terasa, sila sentapkan diri anda sendiri. Yang baik semuanya dari yang Maha Esa :D

Ditulis oleh

Pukul Tiga.